豬八戒小說網 > 仙帝回歸都市 > 第451章 辯論
  楊光輝說:“該視頻抹除了事件背景,畫面只有呂軍和一個五歲左右的小姑娘,畫面呂軍經過十倍放大,并突出呂軍身體某個部位,視覺感給原視頻視覺感完全是兩個樣子。

  視頻旁白沒有提到旅游,畫面看不到旅游景點,看不到游客。

  紀·委對現場情況核實,仙石鎮執行方省·長旅游建設、運營同時進行的指示,在大地村啟動民俗旅游運營,把拜樹神做干爹的民俗形式作為旅游運營,決定今天為拜樹神節,以此招攬天下游客,今天旅游的游客達到萬人之眾。

  至于呂軍拜樹神做干爹的動機,經過紀·委反復調查、取證認為,呂軍拜樹神做干爹的動機是執行方省·長旅游建設、運營同時啟動的指示,用拜樹神做干爹的民俗特色形式剌激旅游營銷……”

  明文章的臉色黑下來,楊光輝這哪是介紹情況啊,簡直是在給呂軍評功擺好。

  啟動民俗旅游,呂軍不但無罪,反到有功。

  他想打斷楊光輝的話,不讓繼續講下去,但又無理由不讓他講下去。

  畢竟,楊光輝講是紀·委的調查。

  楊光輝用的是紀·委調查,不是某個人的調查。

  否定一級機構調,得拿出充分的證據。

  當然,明文章可以否定一個人的調查決定,楊光輝沒有給他否定的借口。

  楊光輝繼續說:“經過一天一夜訊問、審查,呂軍講清楚了兩件事情。

  一是關于網傳視頻,他承認網傳視頻是他,他原話說,別說全國人民罵他,他看到他的丑態他都要罵自己。

  他拜樹神的速度被放慢,在原始視頻的基礎上被放大十倍,背景抹除,襯托他的只有一個不滿五歲的稚氣小女孩,何況全國人民不知道他拜樹神做干爹的目的。

  二是關于李德才帶領班子成員拜樹神的事件,呂軍說,他拜樹神后,為了永加旅游在全國產生影響,與李德才商量突出拜樹神的民俗旅游,樹神不僅永加人民群眾拜做干爹,還要全國人民群眾拜做干爹,不僅百姓拜做干爹,官方也要拜做干爹。

  民俗就是民俗,不分官方、民間,這是一個地方從古到今形成的習俗,誰也不能給定性是封建迷信、唯心主義,所以,他就拜了,還與李德才商量決定,班子成員拜。”

  楊光輝停住話,目光掃過所有委員,最后看向明書·記:“明書·記,我的介紹完畢。”

  明文章的面色黑如鍋底,老子聽你講呂軍承認了違紀行為,才召開委員會,你在會上發這么個言,把老子陷入被動局面,老子……

  這個臺有點不好下,他看向周聯瑟。

  周聯瑟開始抱定看明文章吃憋,沒想到楊光輝情況介紹下來,明文章怕是要啞火,就這么啞火不過癮。

  他已經意識到,林凡的支持率在直線上升,呂軍都喊去喝茶了,她還穩得起,這只能說明呂軍沒有危險。

  上次呂軍被紀委喊去,她跳起腳跑市上,這次云淡風輕,說明她有底氣。

  周聯瑟說:“剛才光輝同志介紹情況我注意到,紀·委并沒有自己觀點,而是呂軍說什么就是什么。

  呂軍說,他搞的是民俗旅游,紀·委認定呂軍搞民俗旅游。

  殊不知,是不是民俗旅游,不是呂軍一個人講了算。

  我們說的封建迷信,歷史也非常悠久,貫穿華夏整個五千年文明史。

  因此,是不是封建迷信,各自立場不同,認識肯定不一致。

  比如樹神,名字本生就有濃厚的封建迷信色彩。

  神是什么啊!在人們的心目中,神住在天上,呼風喚雨變化無常,本事大得沒有邊際。

  老百姓拜樹神做干爹怎么說的呢,小兒哭,拜樹神做干爹就不哭。

  拜了樹神做干爹,邪鬼不侵,小孩無病、大人無災。

  官拜樹神升官、商人拜樹神發財、飛機拜樹神不會從天上掉下來。

  大家說,這是不是封建迷信?

  紀·委調查時,呂軍說是民俗就是民俗,忽視了民俗本生就且有封建色彩的事實。

  要知道,我們的組織是徹底的唯物主義,我們的組織員是徹底的唯物論者。”

  明文章連連點頭,之前楊光輝講話他心中憋著氣,經周聯瑟這么一講,還真是這個道理。

  宣傳·部長張揚說:“意識形態領域其實對什么是封建迷信、唯心主義,從來沒有停止過爭論。

  但是,什么叫封建迷信、唯心主義,最顯著的特征在于,事物活動的結果、或者人們經過活動,是不是能夠達到預期的目的。

  顯然,人們拜樹神做干爹小孩子就能平安成長、成年人不生百病、官員升官、商人賺大錢,這樣的行為結果是不成立的。

  由此,可以判定拜樹神做干爹,給希望產生的效果不成立。

  那么,我們可以判定,呂軍、李德才拜樹神做干爹,屬于封建迷信、唯心主義,就不難理解了。”

  明文章點點頭,臉面不再那么黑了。

  他目光覆蓋一眾委員:“聯瑟同志、張揚同志以理論為準繩、以事實為依據,深入淺出講解了什么是封建迷信、唯心主義,明辨是非,提高了我們認識封建迷信、唯心主義的能力。

  今天的會議開得好,大家受益匪淺,繼續發言吧!”

  馬躍華說:“呂軍、李德才拜樹神做干爹,吸引游客到風景區旅游,達到了周書·記、張部長講的效果,我認為這就是唯物主義,不是什么封建迷信、唯心主義。”

  權正興說:“我不是委員,沒有表決權,不過我可以發言,那就湊熱鬧發個言吧!

  偉人都說,白貓、黑貓,咬著耗子就是好貓,呂軍借拜大樹掀起旅游熱,我看是典型的唯物主義,給封建迷信、唯心主義不沾邊。

  民俗就是民俗,扯那么多理論出來還是民俗。

  沒有什么理論能把民俗給清除掉。

  相反,借助民俗把旅游給搞上去,這才是高人高手。

  我認為,呂軍、李德才就是搞旅游的高人、高手,是兩把好刷子。”

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