庾悅恨恨地說道：“你說得不錯，不過這世上本就不可能有真正的眾生平等，作為人，可以捕獵那些動物，作為自己的食物，是人世間的主宰，就是因為我們人類比他們聰明，比他們團結，比它們更能利用工具，制造出武器，打敗那些力量和個頭遠遠比我們大的野獸。”
“當人也是一樣的事，只有強者，才能管理和統治弱者，靠的同樣不是蠻力，而是智慧。我們世家子弟，知書答禮，受過良好的教育，幾乎個個都能識文斷字，也知道以前發生過的事，可以用前人的經驗用于現在，可以有效地管理和統治那些愚民村夫。就好比你說的挖渠引水，你讓普通的大字不識的老農民，讓他們去做這些事，他們能做到嗎？”
“他們知道哪里有水可以引嗎？知道這一路的地勢高低起伏嗎？知道河道要修多寬，兩邊的堤壩要修多高嗎？知道春天夏天的時候水流和秋天冬天時候的水量差別嗎？知道這個村要多少水，那個村要多少水嗎？這些東西，不靠了前人的紀錄，不靠了千百年來的經驗，讓一個目不識丁的農夫去做，他能做到？”
黑袍微微一笑：“沒錯，你們世家子弟掌握，或者說獨享了這些知識，有這些古代流傳下來的水經，史冊，確實可以做到高人一等，哪怕是這些農事，自己不會，但根據以前歷代積累的資料，照著去辦，也不至于出大的漏子。至于要是天降災異，有超過你們認知的事發生，比如說枯水了，比如說汛災了，你們也能找到族中的長老高人，從賑災防難的角度來解決這些問題。”
“所以，久而久之，你們覺得自己與眾不同，普通百姓們解決不了的生產問題，你們作為管理者可以解決，慢慢地，百姓們自己也會以為，只有靠著你們這些高高在上的大人們，他們種地耕作才會有收獲，離了你們，就算給他們田地，他們也沒法正常地生產。于是，就理所當然地成為你們的奴仆，按你們的指令行事，這樣才能保證自己活下去，對吧。”
庾悅點了點頭：“難道不是這個道理嗎？我們作為管理和統治者，是因為我們能帶著他們活下去，活得更好，這天下不是沒有逃亡的百姓，不是沒有自己進山開荒的人，可他們能比在我們的治下過得更好嗎？最多也不過是進山成為野人，靠著采摘野果為生，最后年老力衰之時，為虎狼所害，成為野獸的腹中之食。哪怕是我們的莊園，逃亡幾個月的佃農莊客也不是沒有，但最后只能乖乖地回來，還不是因為離了我們，活不下去嗎？”
黑袍輕輕地嘆了口氣：“農事也好，織布也罷，確實是需要人管理和引導，畢竟要種地產糧，不是一家一戶的事，這涉及到水利灌既，涉及到農具操作，涉及到種子發放，只有團結合作，起碼是要以村落為單位集體生產，才能有養活自己一家人的產出。只不過，這個統治和管理者，就一定要是你們世家子弟嗎？農事之書并不少，只要能識文斷字，自己親自實踐，不也能治得好好的嗎？”
“而且現在你們世家子弟自己也不會下到莊園去親自管理，而是會委任一些有經驗的老農成為莊頭，代你們治理，你們只是每年秋收的時候，坐在自己的深宅大院里，等著各地的莊頭帶著一車車的糧食，一堆堆的布匹前來繳納罷了。你們口口聲聲說帝王是這個世上最壞的東西，不事生產，卻要剝奪別人的勞動成果，可現在你們做的，和帝王收稅又有何不同？庾公啊庾公，你們早就活成自己最討厭的模樣啦！”
庾悅咬了咬牙：“話不能這樣說，我們的祖先們奮斗過，保過家，衛過國，也帶領這些百姓們在這個亂世中活了下來，還能勸課農桑，讓他們生產，這些百姓的先輩們也感激，佩服我們的祖先，所以甘愿成為我們的世代莊客，佃農，你看，上次司馬元顯想要讓這些人離開我們的莊園，去參軍，說是當兵吃糧，一家老小有賴國家恩養，再也不用交稅了，結果呢？沒人信他這套說法，要莊客們離開我們世家莊園，他們干脆直接造反了。你總不能說孫恩之亂是我們指使的吧。”
黑袍笑道：“那是因為司馬元顯是要他們當兵，要冒著生命危險，很可能一去不回，如果是司馬元顯讓他們自己種地，只要按國家的稅法交糧納布，比交給你們世家的要少很多，又怎么會有人不滿呢？”
庾悅厲聲道：“司馬元顯哪來的地可分？這三吳的莊園，這天下的土地都是我們世家大族的，這是大晉建國以來，元皇帝就確認過的事情。”
黑袍搖了搖頭：“元皇帝都死了快百年了，他當年活著的時候也不過是個傀儡，受你們世家大族的操縱和擺布而已，現在你更不可能抬出他來指望這些土地可以千秋萬代。我說得難聽點，晉國已經滅過一次，劉裕不過是復國而已，既然復國了，以前的土地田契，百年前元皇帝賜給過你們的這些莊園，都不作數了，只要他愿意，隨便可以收回國家所有，把你們世家子弟從這些地方趕走。”
“庾公，你不要這個眼神看著我，別不服氣，現在你們大概還可以靠著知識，靠著文化和管理的優勢繼續占著這些地方，畢竟劉裕帶的兵只會殺人，不會種地，離了你們沒法正常治國，但等他的教育普及完成之后，等到了每個村的百姓子弟都有讀書認字，都有知道平時的農事如何管理的人，或者說等到你們現在各地的莊頭村正們意識過來，這地是國家的，不是世家的，他完全可以不用再向你們每年交稅，到了這時候，你以為劉裕還會對你們客氣嗎？還會連出去打仗，需要的糧草軍械還要看你們的臉色嗎？”
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