天色漸晚，卡爾拉著希爾薇婭往居民區跑去，是的只能用跑，阿斯加德人一般出行都是用馬或者小型飛船，這些兩人顯然都沒有準備，不過他們都是阿斯加德人，身體素質真不是一般人可比的，雖然體重都比較重，但實力也是真的強。
希爾薇婭相當于二十千瓦左右的功率，而卡爾最少也有三四十千瓦，所以跑上十幾二十公里，對于他們來說真的是熱身而已，將希爾薇婭送回家，卡爾也趕忙跑回了家里，他現在已經完全接收了前塵記憶，想要試試腦海里的修煉方法了。
他記憶里的修行方法是內丹術，最終目的是為了結成金丹，現在想要快速提升實力根本沒有什么好的辦法，除了收集無限寶石，就是記憶里的內丹術了。
而收集無限寶石顯然不是什么明智之舉，雖然他知道所有寶石的下落，但他的實力根本不可能承受寶石的力量，強如滅霸薩諾斯，都被寶石的能量弄廢了，更何況卡爾這個小卡拉米，估計一顆力量寶石就能讓他廢一半，實力真的不允許。
當然如果現在真的有一百來年的時間才到故事線，那么空間寶石還是可以謀劃一下的，畢竟與其他寶石相比，空間寶石顯然危險度最低，而且在二戰以前，空間寶石一直都在挪威東南部滕斯貝格的一個神廟的浮雕里，最好找。
如果有機會，卡爾是不介意去試試的，畢竟其他的寶石對于卡爾來說不是太危險就是根本沒有可能，首先是時間寶石，在卡瑪泰姬至尊法師古一手里，雖然不知道古一究竟有多強，但能和維度魔神掰手腕的人能弱嗎？
心靈寶石在薩諾斯手中，當然現在在不在不能肯定，但讓現在的卡爾面對薩諾斯顯然是找死，薩諾斯的實力，應該比奧丁稍弱，不下于手持風暴戰斧的索爾。
現實寶石牽扯到黑暗精靈，一旦現世就必須做好與黑暗精靈大戰的準備，卡爾估計，阿斯加德人大量傷亡可能是和這件事有關的，要知道瑪勒基斯已經正面打到了金宮內部，殺死了王后弗麗嘉，這傷亡可能只有幾十嗎？
力量寶石雖然在莫拉格星的一個神廟里，但顯然是這些寶石中最危險的一個，不能承受的人就會直接被燒成灰，卡爾也沒有信心能頂住那份力量。畢竟現在的卡爾是非常弱的，不說蜘蛛俠，他估計也就是和黑寡婦娜塔莎掰掰手腕，畢竟如美國隊長史蒂夫·羅杰斯，那是真的不一定能打得過。
靈魂寶石就更不用說了，在沃米爾星，但需要獻祭摯愛，卡爾又不是瘋子，哪里會為了靈魂寶石做出這樣的事情，算來算去也就是空間寶石最好獲得了。
至于說影響時間線，講真的，他還真的不敢肯定會不會招惹到時間變異管理局，畢竟他還沒有怎么影響時間線，不過如果實力允許，他還是想要嘗試一下的，如果一切都是既定的事實，那又有什么意思呢？他可不想百年后就去死。
當然現在就讓他去找空間寶石也是不現實的，他還未成年，想要去地球基本沒有可能，首先是彩虹橋，索爾幾乎是隨便用，哪怕是要去冰霜巨人國度約頓海姆，海姆達爾都可以放行，但他是王子，卡爾只是平民，想要使用必須得到批準。
現在的他就算申請，估計也基本沒有可能得到允許。當然他也可以走洛基找到的那個山洞，但卡爾現在又怎么敢隨便使用？一個是可能會惹到洛基，他可是會在背后捅別人腰子的人，卡爾哪里惹得起？他可不是索爾，洛基可不會在乎。
其次就是海姆達爾，卡爾可沒有高深的魔法去欺騙海姆達爾的眼睛，一旦使用，肯定會被發現，最輕的處罰可能都是要到大牢里待上幾年，這就得不償失了。
目前對于卡爾來說，除了平時的刻苦修行之外，唯一的出路也就是內丹術了。
說到內丹術就不得不說一下內丹術的由來，內丹術應該說起源于先秦時代，傳說是廣成子最早提出，在《莊子》以及《黃帝內經》中都有提及。
當時的方法主要是：“無視無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。”講究的是：“慎守汝身，物將自壯，我守其一，以處其和。”修行方法都很簡單，最多也就是在一些先秦著作如《道德經》、《莊子》、《行氣玉佩銘》等中有所提及，都沒有什么太高深的修行方法。
隨著時代的發展，到了秦漢時期，由始皇帝追求長生，由此發展出了外丹術，講究用礦石煉丹，因吞食丹砂死亡的案例屢見不鮮，據傳《抱樸子》有一個外篇，就是說外丹術的，不過現在已經失傳，這也算是一個好事，不失傳死的人會更多。
到了魏晉南北朝以及隋唐時期，外丹術漸漸式微，結合外丹術，從而提出了內丹術，內丹術講究性命同修，丹經中常說的鉛、虎、水等都是指性，而汞、龍、火一般都是說命。以人身為鼎爐，精氣神為藥物，呼吸為風，意念為火，運用意念和呼吸的程度為火候，以精氣神的凝合體為還丹，這就是內丹術的本質。
最后到了南宋以及元明時期，內丹術達到了頂峰，你會發現內丹術的立意越來越高，方法也越來越復雜，從最開始的只是守靜到后來需要從煉己筑基到面壁還虛等上十個步驟，當然這也符合事物發展的規律，從簡單到復雜。
至于為什么南宋到元明達到巔峰，也算是歷史必然，畢竟南宋一直到元朝，太多人看不到希望，更是在元朝為甚，漢人成為四等人，連名字都不能取，就如人姓朱，老大就朱大，老二叫朱二，這樣的情況比比皆是，不去修仙還能干嘛。
這種情況在詩歌中也得到了非常明顯的體現，從先秦到北宋，詩歌多以描寫生活、景物以及志向為主，鮮有講述修仙修道的，到了南宋以及元朝，講述修仙的詩詞簡直是集中式的爆發，原因也是可想而知的。
除了詩歌，小說中也得到了體現，四大名著中《西游記》算是一本三教合流的修行書，有人甚至認為這本書是丘處機所著，更是有山陰悟一子陳士斌對《西游記》做了詮釋，完全當做修行書，而《紅樓夢》也被人解讀為是解說《心經》。
不過這樣的發展也給卡爾帶來了非常多的麻煩，那就是不知道該相信誰說的，是的，他們的說法眾說紛紜，就是其中的關鍵玄關一竅都不能確定究竟在哪，三個丹田、腦垂體、人體中心、下丹田之下一寸的海底等等，都有人認為是。
不僅如此，更有人提出玄關一竅是一個門，不在體內也不在體外，該出現的時候就會出現，什么地方都有可能出現，簡直是要多離譜就有多離譜。
當然也有人給出了不一樣的理解，既然守哪里都是錯，干脆在體外找一個地方，如《蟄龍睡丹功》就給出了一個虛空大定的方法，玄關一竅在鼻外一寸。
這頗有點印度瑜伽三脈七輪中梵穴輪的意思，因為在瑜伽三脈七輪體系里，認為頭頂正上方還有一輪，就是梵穴輪，估計虛空大定也是借鑒了這里吧？
除了玄關一竅，更是提出了真陽的概念，意守玄關達到不著意的時候就會產生真陽，更是提出了不著意就是先天，著意就是后天的概念，看到這里卡爾其實有種看光子雙縫干涉試驗的感覺，觀察與不觀察完全是兩種狀態。
當然借此還有人提出了觀想意念的修行方法，腦海里有了雜念，就觀想這個雜念，直到將所有雜念都斬滅為止，總之修行方法多種多樣，各種丹書簡直是汗牛充棟，卡爾瀏覽過的估計都不下五十本。
而這些書中，最大的問題就是相互之間完全是風牛馬不相及，都是自說自話的存在，就如很多人都是拿《悟真篇》當理論基礎，但他們寫出來的方法，有可能就是相互矛盾的，都是公說公有理婆說婆有理，實在是不知道該信誰。
不過不管立意多高，最終的著力點都是借假修真，無論真陽還是鉛汞，最終的目的都是還丹，然而這也帶來了一個無法磨滅的關鍵點，那就是能量的來源問題，修成金丹，哪怕是如張三豐說的一粒黍米那么大，這也應該有一克的重量吧？
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